I.
INTRODUCCIÓN
Escogí esta obra para hacer mi trabajo
final ya que creo que es muy interesante ya que es considerada la primera
novela picaresca y me pareció muy interesante, además de que tiene una
excelente trama, me gustó mucho la manera en la que está escrita.
Uno de los problemas que tuve al hacer
el análisis fue que unos autores la consideran una novela precursora de la novela
picaresca por elementos como el realismo, la narración en primera
persona, la estructura itinerante entre varios amos y la ideología moralizante
y pesimista; mientras que los otros, la mayoría, la consideran como una novela
picaresca y como la primera de este estilo. Yo usaré la primera opción.
En este trabajo encontraremos un
análisis detallado y general de la obra y acerca del personaje principal, ya
que esta es una obra anónima no podemos analizar en sí al autor.
I.
DESARROLLO
1.
Temas
que trata la obra:
En la obra encontramos 8 temas
principalmente:
-Crueldad y
Cinismo: De parte de algunos amos de Lázaro que no lo alimentaban.
- La
mendicidad: Durante toda la obra se ve la mendicidad empezando por el ciego
y luego con Lázaro pidiendo para el escudero (su amo)
-Moral: Se
ve demasiada hipocresía y mentira de parte de los amos.
- El antihéroe: El pícaro es producto de una sociedad invertida, donde
todo está trastocado y los religiosos no viven según manda la Biblia, ni los
hidalgos con nobleza. “Si todo está al revés, también lo estará la mentalidad
del héroe” (1).
-Amor: Cuando Lázaro se casa con la
criada de El Capellán
-Venganza:
Manifestada en las picardías que Lázaro le realizo a El Ciego.
- Las dos Españas: Vemos la gloriosa e imperial en la honra superficial,
y la real de esta época, que es doliente y deshonrada.
- La crítica anticlerical: Con los
engaños del buldero. Cinco de los
nueve amos que Lázaro tiene a lo largo de su vida son eclesiásticos y ninguno
es caritativo. Son, en cambio, egoístas y avariciosos. Me parece que este último tema es el
más importante y por eso lo analizaré más detalladamente.
-Anticlericalismo: Cinco de los nueve amos que Lázaro tiene a lo
largo de su vida son eclesiásticos y ninguno es caritativo. Son, en cambio,
egoístas y avariciosos. La crítica de la corrupción del clero revela el carácter
erasmista de la novela. “El Clérigo representa el tema de la corrupción
del clero, ya que este es avaro e inescrupuloso.” (2) En el
libro es la sátira anticlerical, donde se resalta el materialismo y la falta de
caridad cristiana el pecado más imperdonable de todos los pecados, representado
por el clérigo que aparece en el segundo tratado. Y en el cuarto por el fraile
de la Merced que más aficionado a las prácticas mundanas que a las religiosas. También se hace mención a otras
anormalidades, como la forma de ordenación de algunos religiosos. También se
nombra a la secta de los alumbrados relacionándola con algunas alusiones
irreverentes a la eucaristía. Esta actitud hizo que fuera uno de los libros
incluidos en el "Indice de libros prohibidos" de la Inquisición. Pero las críticas no se centran solamente
en la Iglesia si no que alcanza también a la alta nobleza por sus vicios y
corruptelas. Esto se representa en la obra mediante el papel del escudero
tampoco se libran los ministros de justicia.
2.
Trama
Tema principal
de la obra o idea principal: Lázaro pasa roda su vida sirviendo de mozuelo y
sufriendo mucho sin poder comer bien, hasta que finalmente se casa y tiene
felicidad.
3.
Temática de la obra
La temática del Lazarillo de Tormes es moral: una crítica acerba, incluso una
denuncia, del falso sentido del honor ("la negra que llaman honra") y
de la hipocresía. La vida es dura y, tal como aconseja el ciego a Lázaro en la
obra, "más da el duro que el desnudo"(3); cada cual busca
su aprovechamiento sin pensar en los otros, por lo que, como se dice al
principio de la obra, arrimándose a los buenos "se será uno de ellos"(4):
esto es, para ser virtuoso hay que fingir ser virtuoso, no serlo.
Análisis de
los personajes
Lazarillo de Tormes:
Lázaro Gonzáles Pérez, más conocido
como Lazarillo de Tormes es el protagonista de la novela. Se sobrentiende que
es el personaje principal, pues si este no existiera, la historia tampoco.
Representa la clase baja, vagabunda y pobre de la época. Es un antihéroe,
astuto, dependiente para poder subsistir, y un pícaro. Él iba de amo en amo
para satisfacer su hambruna. Cada amo era una situación dentro de la sociedad
diferente. Desde
muy niño se vio obligado a emplearse para ganar su sustento, buscando igualmente
superar su situación socioeconómica. “[...]Se hace bastante énfasis en las relaciones laborales con El
Ciego (su primer amo) y con el Clérigo (Segundo amo) [...].”(5)
Se nota como va
madurando psicológicamente y despertando su astucia y capacidad para enfrentar
las situaciones cotidianas, por eso cuando consigue un puesto estable como
pregonero en Toledo y una esposa, no le importan los rumores que inventan sobre
una relación de su mujer con el Arcipreste, ya que no piensa perder esa
situación por nada. Siempre quiso ser alguien en la vida.
El Ciego:
Primer amo
de Lázaro. “Se ve que es una persona pobre, cuya
existencia se basa en la mendicidad, no tiene domicilio fijó, pues viaja de
pueblo en pueblo solicitando la ayuda de sus habitantes, es una persona sin más
amigos que Lázaro.”(6) Es el personaje que más influye en la
vida de Lázaro ya que éste le enseña a ser astuto, malicioso, tramposo, y hasta
vengativo. Fingía que sabía predecir el sexo de los bebés de las mujeres
embarazadas sólo para obtener dinero, a veces servía como supuesto médico.
Lázaro lo deja ya que éste no lo alimentaba.
El Clérigo:
Segundo amo
de Lázaro. Es avaro e inescrupuloso, guardaba el pan de la misa en un arca para
comérselo él sólo. Él ofrecía a Lázaro comida que supuestamente había sido
pulverizada por ratones. La avaricia del clérigo lo ciega de la realidad.
El Escudero:
Tercer amo
de Lázaro. Representa las falsas apariencias de la época. Es una persona pobre pero que no es capaz de aceptar su
situación. Al principio se las ingenia para que Lázaro pensara que él
era un hombre de muchos bienes, pero luego se da cuenta de que es todo lo
contrario de lo que él pensaba. En este caso, los papeles entre el amo y Lázaro
cambian: “el amo depende del mozo en vez de que el mozo dependa del amo.”(7)
El escudero luego lo abandona acosado por las y Lázaro vuelve a la calle.
El Fraile de
la Merced:
Este es el
cuarto amo de Lázaro. Es el amo que le da a Lázaro su primer par de zapatos. Es
un fraile corrupto. Como no tenía nada que ofrecerle a Lázaro, ya que los
deseos de Lázaro en ese momento no eran las mujeres sino la comida, vuelve, una
vez más, a mendigar por las calles.
El Buldero:
Este es el
quinto amo de Lázaro. No tuvo muchas relaciones con él, razón por la cual
Lázaro lo deja. Él fue el amo más falso e inescrupuloso de toda la novela.
Vendía las bulas engañando a la gente junto con su compañero el alguacil
solamente para lucrarse de las ganancias y convencía a la gente para que las
comprara. Este representa la falsa religiosidad. Lázaro lo abandona al no ser
atendido.
El Pintor:
El pintor es
el sexto amo de Lázaro, pero estuvo muy poco tiempo con él. Este representa la
clase renacentista culta y artística de la época. Al poco tiempo, Lázaro lo
deja.
El Capellán:
Séptimo amo
de Lázaro. Es un oportunista que se vale de otras personas para recibir unos
beneficios. Es misericordioso y no estaba de acuerdo con la esclavitud. Este le
ofrece el primer trabajo con sueldo a Lázaro. Lázaro estuvo cuatro años con
este amo, hasta recibir la cantidad de dinero que él necesitaba para comprarse
ropa usada y una espada. Después dejó a su amo y a su oficio.
El Alguacil:
Octavo amo
de Lázaro. El alguacil representa la ley en aquella época. Lázaro encuentra el
oficio de su amo muy peligroso, así que éste lo deja.
El
Arcipreste de San Salvador:
Noveno y
último amo de Lázaro. Le consigue la esposa a Lázaro y le daba víveres. Representa
también la corrupción del clero ya que había cuentos por esa área sobre
relaciones entre la esposa de Lázaro y el arcipestre. “Mas malas lenguas, que nunca faltaron ni faltarán, no nos dejan vivir [...]”. (8)
Personajes
secundarios:
Tomé González, Antona
Pérez, Zaide, Hermanastro de Lázaro, Las hilanderas, La Criada del Arcipreste
de San Salvador
A diferencia
del protagonista, los otros personajes reciben un tratamiento esquemático y
caricaturesco. Son criaturas sin evolución que solo conocemos por lo que Lázaro
dice de ellos.
Tratados
Tratado Primero
El primer tratado comienza con Lázaro de Tormes contando la historia de su
infancia. A los ocho años, su padre, Tomé González, fue acusado de robo y
obligado a servir a un caballero en contra de los moros. Durante esta
expedición perdió su vida. Lázaro y su
madre, Antona Pérez, se fueron a vivir a la ciudad donde ella les cocinaba a
los estudiantes y les lavaba la ropa a los mozos de caballos del comendador de
la Magdalena. Ella comenzó a tener relaciones con un mozo llamado Zaide, y
Lázaro aceptó la relación entre ellos porque notó que él traía mejor comida a
la casa. Luego, nació el hermano por parte de madre de Lázaro, pero la
felicidad les duró muy poco, porque Zaide robó y fue capturado y azotado. En un
mesón conoció su madre a un ciego, “-Hijo,
ya sé que no te veré más. Procura ser bueno, y Dios te guíe [...]”
(9). El ciego era muy astuto y, más que cualquier
otro, le enseñó a Lázaro lo difícil que era la vida. Cuando finalmente Lázaro
se cansó de vivir con el ciego, éste engañó a su amo para que se diera contra
un palo para poder salir de él.
Tratado Segundo
Este tratado Lázaro se encontró con un
clérigo “[...] me preguntó si sabía ayudar a misa[...]”.(10). A Lázaro no le fue muy bien en este trabajo, ya
que el clérigo era avaro y no lo alimentaba decentemente. Llegó el momento en
el que Lázaro se cansó, y decidió robarle al clérigo el pan de la misa para
poder comer. Para poder conseguir el pan, el sacó una copia de la llave del
baúl dónde estaba el pan, y lo sacó una noche, y se lo comió. El clérigo, al
enterarse de esto, decidió asegurar el baúl, pensando que eran ratones que se
comían el pan, pero cuando encontró que era Lázaro, él lo despidió de su
trabajo.
Tratado Tercero
Lázaro llegó a Toledo, donde, por quince
días, vivió de limosnas. Un día, se encontró con un escudero de muy buena
apariencia, quien fue su próximo amo. Lázaro entonces se dio cuenta que el
escudero, aunque aparentaba ser un hombre de buena familia, en realidad era
pobre. Para poder comer, Lázaro tuvo que mendigar, y darle parte de lo que
recibía al escudero. Un día el gobierno de esa área prohibió el mendigar por
las calles, y Lázaro, por suerte, consiguió comida a través de unas vecinas. El
escudero estuvo sin comer por ocho días, hasta que consiguió un real para
mandar a Lázaro a comprar comida al mercado. Más tarde los dueños de la casa
del escudero vinieron a cobrar el alquiler de la casa, pero el escudero se
excusó y desapareció. Lázaro se quedó una vez más sin amo.
Tratado Cuarto
Las vecinas llevaron a Lázaro al Fraile de la Merced, su próximo amo. Al fraile
le gustaba mucho caminar y visitar. Tanto caminaron Lázaro y el fraile que en
ocho días Lázaro rompió su primer par de zapatos. El fraile fue el primer amo
en regalarle un par de zapatos. Lázaro se cansó de seguirlo y lo abandonó.
Tratado Quinto
En este tratado, Lázaro se encontró con un buldero. El buldero engañaba, junto
a un alguacil, a la gente, tratando de convencerla para que creyeran en sus
ideales. Por ejemplo, ellos hicieron un "drama" para que la gente
creyera en los milagros. Después de cuatro meses Lázaro dejó al buldero, y
siguió camino. “[...] partimos alegres, con el buen trueque y con
haber negociado bien.” (11)
Tratado Sexto
Su próximo amo fue un maestro pintor de panderos, con el cuál duró muy poco.
Una vez, Lázaro entró a una Iglesia, dónde se encontró con un capellán, siendo
éste su próximo amo. El capellán le dio a Lázaro un asno y cuatro cántaros de
agua para ir a vender agua por la ciudad. Este fue el primer trabajo que tuvo
Lázaro dónde ganaba comisiones todos los sábados. Estuvo en esas condiciones
por cuatro años, y, ahorrando poco a poco, pudo comprarse su primera espada y
ropa usada. Después de haber mejorado Lázaro su apariencia, dejó al capellán y
también dejó su oficio.
Tratado Séptimo
Después Lázaro se asentó con un alguacil. Duró
muy poco con él, porque le pareció que el oficio de su amo era peligroso. Llegó
el día en el que el arcipreste de San Salvador vio a Lázaro y lo casó con una
criada suya. Vivía muy bien con su nueva esposa, en una casa al lado del
arcipreste. Luego comenzaron a formarse cuentos sobre su esposa y el
arcipreste. La mujer de Lázaro lloró mucho por estos cuentos, pero Lázaro la
tranquilizó. Decidió no hacerles caso a los cuentos para que no hubiera una
intervención en su felicidad. Finalmente llegó a un período de estabilidad en
su vida, y para él no había nada mejor.
ANÁLISIS ESTILISTICO
Los
procedimientos más usados por el autor son la narración, el diálogo y los
comentarios. Los que más me deleitaron son los siguientes:
Lázaro compara el ciego con el clérigo y deja mejor parado al ciego, ya
que cuando estaba con él, le hacía pasar por momentos malos, pero sin embargo
podía comer, pero con el clérigo se moría de hambre.
“[...]que tienes en comer la mejor gracia que
en mi vida vi a hombre, y que nadie te lo verá hacer que no le pongas gana
aunque no la tenga.” (12)
“Lázaro:
La muy buena
que tienes tú -dije yo entre mí- te hace parecer la mía hermosa.
Escudero:
Con
almodrote -decía- es éste singular manjar
Lázaro:
Con mejor
salsa lo comes tú” (13)
El estilo de
lenguaje es sencillo porque no hay palabras confusas ni mucho vocabulario
desconocido y por el ornato diría que es un lenguaje un poco satírico.
II.
CONCLUSIÓN
Opinión personal
de la obra
Esta me pareció una excelente obra, ya
que nos muestra la realidad en la que se vive España en ese momento y es obvio
que por eso el autor dejó la obra anónimamente o lo hubieran asesinado por hereje
al hablar mal de la iglesia, supongo que el libro en general nos acerca a la
realidad que podría estar viviendo el autor en ese momento. Esto lo notamos
cuando hace ver que el clérigo es un tacaño en vez de ser ejemplo de
generosidad cristiana y también cuando el fraile de la merced es el que lo hace
perder la virginidad llevándolo donde mujeres, lo cual también va contra el
cristianismo. Me pareció muy interesante el hecho de que un niño tenga que
robar y hacer maldades solo para subir en la escala social. El presente
análisis aunque yo misma lo he hecho me sirvió muchísimo para comprender más y
mejor la obra ya que me ayudé de otros libros con autores excelentes que saben
mucho más que yo y analizan excelentemente esta obra. Finalizando, me parece
que todas las personas deberían leer este libro ya que, desde mi punto de
vista, siguen habiendo personas hipócritas dentro de nuestra sociedad, mismas
que critica Lázaro.
Bibliografía
Anónimo
Lazarillo de
Tormes
Editorial Porrúa
México
2008
190 páginas
|
Lazarillo de
Tormes
Fernández editores
México
1985
116 páginas
|
Blecua Alberto
La vida del
Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades
Editorial Castalia
Madrid
1993
192 páginas
|
García de la Concha Víctor
Nueva lectura
del Lazarillo
Editorial Castalia
Madrid
1993
262 páginas
|
Lázaro Carreter Fernando
Literatura
española II “Lazarillo de Tormes” en la picaresca
Editorial Ariel
Barcelona
1972
138 páginas
|
Citas
bibliográficas
1)
Anónimo, Lazarillo
de Tormes, pág. 10
2) Martínez
Roberto, Lazarillo de Tormes, pág. 61
3)
Anónimo, Lazarillo
de Tormes, pág. 8
4)
García Víctor, nueva lectura del Lazarillo, pág. 200
5)
Carreter Lázaro, literatura española II, pág. 46
6) Blecua
Alberto, La vida del Lazarillo de Tormes
y de sus fortunas y adversidades pág. 103
7)
Martínez Roberto, Lazarillo de Tormes, pág. 88
8)
Anónimo, Lazarillo
de Tormes, pág. 57
9)
Anónimo, Lazarillo
de Tormes, pág. 7
10)
Anónimo, Lazarillo
de Tormes, pág. 18
11)
Anónimo, Lazarillo
de Tormes, pág. 54
12)
Carreter Lázaro, literatura española II, pág. 114
13)
Blecua Alberto, La vida del Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades, pág.
93
